中国古人的九雅

引言：中国古人有九雅，同袍们，您了解是哪九雅吗？寻幽、酌酒、抚琴、莳花

古人九大雅事：焚香、品茗、听雨眠、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴。放暑假了，你能干什么？

1焚香

香，即能幽然与书斋琴房，又可飘渺于寺庙圣坛；即能在静室闭观默照，又能于宴上怡情养性来助兴；即能空里安神助眠通窍，又可细处化病疗疾；即是一种精锐文化艺术，也是一种流行文化。究实际上，它出生本无固定不动之标识，唯毓秀成就来源于当然。

古人焚香是以便享有优雅，都是皇宫皇室们显示信息真实身份的代表。而在当代喧嚣的现代都市中也必须这类动中求静的诗意。在大客厅里摆着一个佛像，焚上一柱香，闭目养神，静静的感受香味中产生的奇特体会。熏香还有利于缓解疲劳、缓解疲劳，自身浮躁的心也会越来越安稳。

2品茗

饮茶能静心、静神，有利于修身养性、除去私心杂念，这与倡导“幽静、恬澹”的修真哲学思想很合作，也合乎佛宗儒的“自省修习” 观念。

在百忙中泡到一壶浓茶水，择雅静的地方，自斟自饮，能够缓解疲劳、涤烦益思、提升精气神，还可以细啜慢饮，做到美丽的享有，使内心世界升化到崇高的艺术境界。

3听雨眠

听雨眠是一种以宁静的心理状态看待天地万物，倾听一点一滴撒落地面的雨的声音。好像滴答滴答滴滴答滴答滴的小雨滴，是雨小精灵所奏的催眠音乐，让地面微生物都能安然入眠，得到一种内心的悠闲。

4赏雪

赏析小雪花的洁白无瑕，玉洁冰清，令人想起在这里尘世全球还要维持一种像小雪花一样的纯真无暇，维持一份超然物外、高尚的心情。

5候月

在中国中华传统文化中，月儿这一意境经常变成人们观念感情的质粒载体，她的蕴意十分丰富多彩。在许多咏月诗歌中，作家将月融进的心里观念感情当中，并使月与心里的观念感情相互之间交相辉映，造就了很多幽美的审美观诗意，并将诗的文学类品味、观念内函与造型艺术功底提高到一个非常高的水准。

6酌酒

酒神精神以道教社会学为根源。庄周认为，物我合一，天人合一，齐一存亡。充符宁可做随意的在烂泥塘里摇头摆尾的小乌龟，而不做受人拘束的昂头阔步的骏马。追求完美絕對随意、遗忘存亡利禄及盛衰，是中国酒神精神的精粹所属。

7莳花

盆栽花卉造型艺术是大家主要表现当然的性命、展现当然的风采及其人的精神世界对当然、人生道路、造型艺术和社会发展感悟的媒体，是大家凭借大自然的花草植物做为修养身心、修身养性、清理衣食住行的一种方法。

直到现在，大家对花依然十分偏爱，全国各地的花展、花卉市场、花节人山人海奔涌，隆重开幕仍然，我觉得，中国人好花，不仅好其花型，更源于花文化艺术的精粹：花韵

8寻幽

多去游玩青山绿水时找寻、检索清雅的圣地。

9抚琴

琴是中国古代文化影响力最高尚的传统乐器，有“士无端不撤琴瑟”和“左琴右书”一说。俞伯牙、钟子期以“汉宫秋月”而成知已的小故事广为流传迄今；琴台被称作友情的代表。

吹箫抚琴、作诗绘画、登高作业远游、把酒当歌变成文人墨客士人衣食住行的栩栩如生描绘。

古人九大雅事，俱为修养身心之事。置身喧闹红尘，吾辈当效古人，少一些世风日下，多一些闲情雅致。