“华夏”名称的由来 华夏族是汉族的前身

引言：秦汉时期，各民族的文化沟通交流十分经常，中国的范畴也不断发展，因而华夏文化也伴随着稳步发展，但凡接纳华夏文化的每个民族，大致都列入了华夏族的层面，华夏就变成中华民族民族的头衔了。

“华夏”是中华民族民族的头衔。中国人都以“华夏民族”、“华夏子孙后代”为荣。

到底这一见怪不怪的名字是如何来的呢？做为一谜，自古以来有诸多不一样的解。

古代人之解见诸于《左传》、《孔子》、《说文解字》等古书中，是将“华”、“夏”做为中华，“夷”、“裔”做为四方，相对性应来讲的。如说：“裔不谋夏、夷不随便华”，“四夷交侵，中国微矣”等。

原始社会定居在中部地区的民族是汉人，因而能够说华夏族是汉人的原名。

可是，伴随着社会发展的发展趋势、历史时间的变化，华夏族就并不是指单一的汉人了。

当代之解，关键有二种见解：

第一，“华夏”是民族的名字。

持这类见解的有二种叫法。

一种叫法觉得：在我国古时候以夏为族名。“夏”名字的含义则由“夏水”而得。一般常说：“华夏族居住在华山之周、夏水之旁，因此而出名”。

另一种叫法觉得：华夏具体为在历史上夏族的一个支系。历史悠久的夏族曾衣食住行在甘肃省、河南省、山西省一带，之后由于地理环境的变化，才断地向四处迁移，并逐渐分成三一部分：东迁中华的称之为“东夏”“华夏”），西移甘肃省的称之为“西夏”（“蛮夏”），站着不动的称之为“大夏”。之后，大夏变成夏族的统称，都是夏族的美誉。

第二，“华夏”是地区文化的定义。

持这类见解的也是二种叫法：

第一种叫法是：以文化高矮命名。文化高的周礼地域称之为“夏”，文化高的民族为“华”。“华”、“夏”合起來，称之为“中国”。相反，“中国”之外的四方文化低的地域和民族，就称之为“东夷”、“南蛮”、“西戎”、“北狄”了。

秦汉时期，各民族的文化沟通交流十分经常，中国的范畴也不断发展，因而华夏文化也伴随着稳步发展，但凡接纳华夏文化的每个民族，大致都列入了华夏族的层面，华夏就变成中华民族民族的头衔了。

第二种叫法觉得：中华民族民族的远祖可大概分成华夏、东夷、苗蛮三大集团公司。

东夷集团公司主题活动的地域，为大泣口文化、龙山文化和青莲岗文化江北区种类主产区，即山东省、河南省东南部地区和安徽省中南部一带。传说故事中的太皋、少皋、后羿和蚩尤都归属于这一集团公司。

苗蛮集团公司主题活动的地域，为大溪文化、屈家岭文化主产区及河姆渡文化、良港文化主产区，即湖北省、湖南省及江西省一带。传说故事中的伏羲、女娲娘娘、三苗及祝融氏都归属于这一集团公司。

华夏集团公司主题活动的地域，为仰韶文化及河南省龙山文化主产区，即中华及北边的局部地区，传说故事中的轩辕皇帝、炎帝黄帝都归属于这一集团公司。

之后，轩辕皇帝企业兼并了炎帝黄帝部族，又统一了别的各处，变成中华民族民族相互祭拜的先袓。华夏集团公司也以其持续的获胜，推进了自身的主流产品影响力，变成历史悠久中华民族民族的意味着。

从而能够看得出，不论是种姓民族的定义，還是地区文化的定义，“华夏族”事实上指的是在文化上产生相互传统式的，定居在大河中上游河段的古时候各民族的通称。

在中国历史时间的发展趋势全过程中，中部地区的农牧业文明行为和经济发展文化的发展趋势，是处在领先水平的，而周边的极少数民族（“裔”、“夷”）则相对落后。因而，在历年的民族“大结合”全过程中，汉人文化明显的感召力和感染力，刻骨铭心地危害着附近极少数民族。就是说在极少数民族入主中原阶段，掌管权利的极少数民族统治集团也一直难以避免地最后认可汉文化，持续出現“粗暴的征服者最后被被征服者的文明行为所吸引”的历史时间场景。另外，华夏文化也持续从附近文化中吸取营养成分，在双向交流中产生了兼收并蓄的风采。